徐勝治：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳承與創(chuàng)新

2015年09月25日23:59 來(lái)源：未知 作者：徐勝治 點(diǎn)擊: 次

（筆名：徐公子勝治、網(wǎng)絡(luò)作家）徐勝治

大家好我叫徐勝治，筆名徐工資勝治。剛才聽(tīng)了幾位老師說(shuō)的幾個(gè)觀點(diǎn)，我們今天在這兒討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。第一個(gè)提到為什么故事性會(huì)少，為什么擁有青年的讀者，第三個(gè)為什么能力得到資本的青睞，在商業(yè)化上會(huì)成功。你不能只看到特點(diǎn)，不分析原因。

第一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種發(fā)展中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這是文學(xué)最基本的一個(gè)功能。

第二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是最契合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的文學(xué)模式，為什么？

第三網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自己的特點(diǎn)。

第四網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一般性評(píng)價(jià)與經(jīng)典性評(píng)價(jià)。

我們今天這個(gè)研討會(huì)在十年前，大家大概想不到會(huì)有今天這么一個(gè)規(guī)模，這么一個(gè)規(guī)格的研討會(huì)，剛才我也聽(tīng)了感慨。個(gè)人的體驗(yàn)不一樣，十年前我第一次接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)我就覺(jué)得這是一個(gè)很高大上的事情。起筆名的時(shí)候也是，沒(méi)有用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的詞，直接用的原名起的筆名。但是我參加過(guò)這么多種研討會(huì)，研討來(lái)研討去沒(méi)有人給一個(gè)答案，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究竟是什么文學(xué)。

而是在問(wèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，停留在這個(gè)階段。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有人到現(xiàn)在如果下不了定義，只有批評(píng)家根本做不了真正的批評(píng)。我們?cè)谧亩际桥u(píng)家，你批評(píng)的對(duì)象沒(méi)有搞清楚。誰(shuí)在給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下個(gè)定義，現(xiàn)在我聽(tīng)到了兩個(gè)觀點(diǎn)，第一個(gè)觀點(diǎn)就是依托于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和發(fā)表的文學(xué)，這是最廣義的。

第二個(gè)觀點(diǎn)，每日連載長(zhǎng)篇小說(shuō)是不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，到底哪種是，兩種都不是。所以今天解決的就是我們要給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)下定義的問(wèn)題，這個(gè)東西不解決，再開(kāi)多少研討會(huì)都沒(méi)意義。

（筆名：徐公子勝治、網(wǎng)絡(luò)作家）徐勝治

我們現(xiàn)在也下不了定義，但是也給一個(gè)大概的范疇。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種發(fā)展中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，文學(xué)屬于社會(huì)藝術(shù)形態(tài)。反應(yīng)的特例的社會(huì)生活，是每個(gè)時(shí)代的精神需求，這是文學(xué)自古以來(lái)最根本的根本。無(wú)論在哪個(gè)年代，當(dāng)時(shí)的文學(xué)形勢(shì)滿(mǎn)足不了這個(gè)需求，就會(huì)有一種其他的文學(xué)形勢(shì)自發(fā)的填補(bǔ)。網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有誰(shuí)提倡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)也沒(méi)有誰(shuí)提倡網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的出現(xiàn)。首先他就滿(mǎn)足了交流快捷，讀者參與性非常高，這種故事性非常強(qiáng)的一種娛樂(lè)學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)具有非常強(qiáng)的娛樂(lè)價(jià)值，這個(gè)價(jià)值引起了資本的介入，還發(fā)展成了游戲影視的藍(lán)本。是一種發(fā)展中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

第二點(diǎn)為什么說(shuō)是最契合產(chǎn)業(yè)化模式，現(xiàn)在談商業(yè)化好像是貶義詞，我更愿意用產(chǎn)業(yè)化。如果你讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品，我們不能從一部或者幾部具體的作品來(lái)把握，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否存在問(wèn)題，他存在的問(wèn)題都是當(dāng)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中都有的問(wèn)題，不是單獨(dú)的問(wèn)題。我們看作品首先滿(mǎn)足了現(xiàn)代社會(huì)在閱讀上的精神需求，凡是成功流轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)作品在故事性上都非常出色。

就因?yàn)楣适滦猿錾拍軌虺晒α鱾鳎@不是一個(gè)故事性的復(fù)蘇，而是讀者選擇了故事性強(qiáng)的作品。至于古典，民間古典小說(shuō)是一致的，它所具備的娛樂(lè)價(jià)值可讀性首先要非常強(qiáng)，在這個(gè)信息交流的時(shí)代，能換取公眾的閱讀信息。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連載使每個(gè)人的閱讀成為一種生活方式。一旦這種閱讀成為一種生活方式之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代在漸漸的出現(xiàn)。這個(gè)價(jià)值太大了，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代前時(shí)代之前，我接觸的很多人，包括我同時(shí)代的人。

我們看的都是教材培訓(xùn)資料，但是閱讀文學(xué)作品的人是越來(lái)越少，文學(xué)越來(lái)越成為一個(gè)小圈子里面的事情，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)就是喚醒了當(dāng)代年輕人，重新喚醒他們的閱讀訊息。他們甚至可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入一個(gè)閱讀時(shí)代。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值，我們說(shuō)為什么商業(yè)化會(huì)成功，就簡(jiǎn)單的說(shuō)這些。為什么擁能滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)精神需求，主要強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代社會(huì)人的精神壓力越來(lái)越大，浮躁情緒越來(lái)越明顯，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)提供了一種宣泄的途徑。確實(shí)提供了，但是僅僅是很片面的一方面，這個(gè)是當(dāng)代社會(huì)在這種形勢(shì)下需要安撫，甚至也得到精神認(rèn)知上的升華，這是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都具備的功能。很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都具備這個(gè)功能。

然后說(shuō)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的特點(diǎn)，到現(xiàn)在我們最后在下定義，在這個(gè)基礎(chǔ)上網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有什么特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通俗文學(xué)，是一個(gè)群眾文學(xué)。參與者來(lái)自各行各業(yè)，大部分人沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，你說(shuō)良莠不齊，他是一種群眾文學(xué)運(yùn)動(dòng)。就像群眾建設(shè)運(yùn)動(dòng)一樣，全員上場(chǎng)的，比如說(shuō)居委會(huì)老太太打乒乓球你說(shuō)她打的不好，她肯定打的不好，參與者，讀者，參與創(chuàng)作者沒(méi)有門(mén)檻誰(shuí)都能上網(wǎng)去寫(xiě)，必然在文字水平上是有差距的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字水平反映了當(dāng)代社會(huì)整體的群眾文學(xué)素養(yǎng)。

你批判對(duì)他的文學(xué)素養(yǎng)做出的評(píng)價(jià)，其實(shí)是對(duì)當(dāng)代社會(huì)整體的社會(huì)整體民眾的文學(xué)素養(yǎng)做出評(píng)價(jià)，這點(diǎn)非常重要，所以是一個(gè)群眾文學(xué)。

第二個(gè)特點(diǎn)，剛才也有人講到了，首先從閱讀興趣去引導(dǎo)文學(xué)審美，也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事復(fù)蘇就在這兒，如果不同閱讀興趣引導(dǎo)人們的文學(xué)審美，有可能不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇了。寫(xiě)在網(wǎng)絡(luò)上的文字，因此他一個(gè)主流形勢(shì)我們說(shuō)這個(gè)起點(diǎn)，每天連載必須要引起閱讀興趣是大眾的自主閱讀。哪一個(gè)寫(xiě)的不好，不需要哪位專(zhuān)家來(lái)評(píng)價(jià)你，讀者就把你拋棄了不看了。

第三點(diǎn)，題材性的豐富和多樣，我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)這五千年的傳統(tǒng)，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供的取之不盡的素材庫(kù)。

還有一點(diǎn)大家需要注意的問(wèn)題，幻想性題材，哪怕寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的題材，幻想性的因素比重也比較大，當(dāng)然有現(xiàn)實(shí)的原因。另外一方面的原因也是文學(xué)本身的功能，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)人，他提供了另一種生活體驗(yàn)，他可能在另一種存在方式上他滿(mǎn)足他的精神需求，最后得到精神升化，可以說(shuō)的很高大上。有一點(diǎn)這也是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代并不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，所有的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的特點(diǎn)，提供當(dāng)代社會(huì)的人，另一種精神上的體驗(yàn)。從而實(shí)現(xiàn)情感訴求，精神滿(mǎn)足。比如現(xiàn)在電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》，在娛樂(lè)市場(chǎng)上當(dāng)中也是幻想題材，其中另一種體驗(yàn)的幻想題材。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)下一種定義，我認(rèn)為基本上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在一個(gè)發(fā)展中的信息交流時(shí)代出現(xiàn)的文學(xué)形態(tài)，首先適應(yīng)了當(dāng)代的閱讀特點(diǎn)，滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)生活交流方式和精神需求，以故事性和趣味性為主，引發(fā)人的精神動(dòng)力和閱讀體驗(yàn)這樣的一種文學(xué)方式。