2015年12月02日10:33 來源：上海詩詞學會 作者：研究室 點擊: 次
由上海詩詞學會和上海市作協理論研究室共同主辦的“詩詞·散文——古典美與當代性”座談會于2015年11月28日在上海作協舉行。上海作協副主席趙麗宏，上海詩詞學會會長褚水敖，王紀人、朱大建、吳歡章、季振邦、楊斌華、陸梅、楊逸明、胡曉軍、胡中行、孫琴安、朱蕊、楊秀麗、王琪森、龔靜等二十多位古體詩人和新詩人、散文家、評論家出席。
與會者認為，詩詞與散文是中國古典文學的“雙璧”，雖在形制、創作模式上有別，卻在意趣、創作理念上可合。“以詩入文”、“以文入詩”，經過千余年來眾多文學大家們的自覺創造和有意發揮，逐漸成為一種深厚廣泛的文藝創作與審美模式、一條華美動人的中華美學精神脈絡。“五四”新文化運動以后，這條文脈并未斷絕，在一批既具深厚國學功底、又有現代文學意識的文學家的筆下得到延續。改革開放后，受傳統文化斷層、西方文學理論及創作方法的影響以及快餐化、平面化文化思潮的干擾，散文創作與詩詞、與中華古典美學精神及傳統氣質漸行漸遠，“雙璧融合、相得益彰”的文脈也有淡化乃至消逝的趨勢。而這正是當代散文擺脫快餐化、粗鄙化，提升文學性和時代性的一把鑰匙。
如何將詩詞的創作思維及方法介入當代散文創作，幫助當代散文產生詩意，進而激活當代讀者封存久矣的這一審美潛能，使當代散文重新進入這一古典美與當代性結合的發展空間，圍繞這一主題，與會詩人、散文家和學者紛紛發表看法，展開討論。
王紀人、吳歡章、陸梅、王琪森、胡中行等認為，當代散文創作雖不乏佳作，也充斥著大量的次品，這些次品一方面立意不高，格局不大，流于表面化、庸俗化、瑣碎化，一方面語言粗疏寡淡，行文隨意拖沓，缺乏美感。歸根到底，是缺乏詩性的精神，缺乏思想的底蘊和精神的指向，缺少意境內涵和語言魅力。當代散文的詩性精神不僅要向優秀古典詩詞，也要向優秀古典散文追尋，上溯諸子散文、《離騷》、《史記》，中到唐宋散文名家，乃至明清戲劇和小說，都能從中源源不斷地汲取營養、為今所用。
楊逸明、季振邦、楊斌華、楊秀麗、龔靜等認為，中國的詩歌和散文本為一體，血脈相連，優秀散文總是含有詩的元素，優秀詩歌也向散文取法。當代的詩詞創作和散文創作都應兼具古典美和當代性，所謂古典美，是指古典詩詞的精髓，是沉淀在中華民族文化基因中的古典精神，不僅在于語言的凝練，境界的深遠，還在于作者家國天下的胸襟和人文關懷。而這些則取決于當代作家、詩人個人的學養、才識、眼界等諸方面，因此需要多讀書，尤其是多讀古典詩詞和其他優秀古典文學作品；所謂當代性，是對現實語境的開放和回應，是當代社會現實的關注、對自我的深思等。兩者有機融合，才能“學習古人，找到自己，超越自我”。
座談會由上海詩詞學會會長褚水敖主持。他認為，古典詩詞的藝術光芒一直照耀著散文創作的審美效應，凡是優秀的當代散文家，總是要在古典詩詞極其豐富的內容與表現形式里汲取精神，使自己的散文具備足以感人的詩性智慧，把散文的審美效果推向極致。另一方面，從當代詩詞創作角度而言，也有必要從現當代優秀散文里得到創作思維與方法啟迪。
市作協副主席趙麗宏作了重點發言。他說，中國詩歌和散文都有三千年以上的歷史，且向來是一體的詩性表達。盡管在創作、節奏上不同，但它們之間共通的東西更多，必須繼承和弘揚。他認為現當代新詩、小說的成就不如散文，一大原因就是新詩和小說都或多或少地拋棄了古典詩詞的精髓。他并倡議當代散文家多讀詩詞、試寫詩詞，從中感受和汲取中華傳統的古典美的營養，并與散文的當代性與自己的創作個性融合起來。
會議一致認為，目前討論詩詞與散文、古典美與當代性結合的問題，是一次貫徹落實習近平總書記關于弘揚中華優秀傳統文化指示精神的具體行動，即散文創作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統的血脈。在古典詩詞中汲取散文創作的藝術營養，是弘揚中華優秀傳統文化、實現當代文化發展繁榮的重要途徑。
