【廣州日?qǐng)?bào)】路內(nèi)最新長(zhǎng)篇小說《慈悲》由人民文學(xué)出版社出版

2016年04月30日11:10 來源：廣州日?qǐng)?bào) 作者：吳波 點(diǎn)擊: 次

日前，70后作家路內(nèi)最新長(zhǎng)篇小說《慈悲》由人民文學(xué)出版社推出。路內(nèi)的新作仍然是一個(gè)和工廠有關(guān)的小說，然而，卻不再是關(guān)于路小路悵惘的青春追憶，而是將筆觸放到了路小路的父輩一代身上。

作為實(shí)力派的70后作家，路內(nèi)以他的追隨三部曲（《少年巴比倫》、《追隨她的旅程》、《天使墜落在哪里》）蜚聲文壇，讀者在他的黑色幽默和機(jī)智調(diào)侃中，和他的主人公路小路產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，同時(shí)也被他關(guān)于工廠生活的出色敘述和精彩再現(xiàn)能力所折服。

記錄一代工人的起伏命運(yùn)

《慈悲》是一部歷史時(shí)間跨度較長(zhǎng)的小說，它從主人公水生十二歲逃饑荒開始寫起，一直寫到了他五十多歲下崗結(jié)束，與此相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，是三年自然災(zāi)害到上世紀(jì)九十年代的國(guó)有企業(yè)改革。《慈悲》中的人物是苯酚廠的工人，他們沒有興邦治國(guó)的抱負(fù)，也沒有家國(guó)命運(yùn)的憂患，他們只有粗糲庸常的生活，他們永遠(yuǎn)在意的就是觸手可及的實(shí)際利益，他們無可避免地深陷狹窄無聊的人際關(guān)系中，纏繞至死。

小說的一個(gè)關(guān)鍵詞就是：補(bǔ)助。為了這點(diǎn)補(bǔ)助，他們廉價(jià)地兜售自己的隱私：段興旺說沒有補(bǔ)助，自己的老婆就不跟自己過夫妻生活。為了拿補(bǔ)助，他們互相告密，宿小東告發(fā)李鐵牛，并置對(duì)方于死地。為了拿補(bǔ)助，他們有開發(fā)不盡的小聰明：師傅可以長(zhǎng)跪不起，引導(dǎo)輿論；骨膠車間選派女工代表去工會(huì)扭屁股。最后變成一場(chǎng)競(jìng)選，勝出標(biāo)準(zhǔn)荒唐到可笑的地步：第一，申請(qǐng)人足夠窮，第二，提交人得足夠有口才。這看似荒誕乃至殘酷的事情，被苯酚廠的工人們長(zhǎng)年累月地認(rèn)真盤算和苦心經(jīng)營(yíng)著，而隱在其后的極其悲涼的驅(qū)動(dòng)力就是——要活下去。段興旺找水生要調(diào)到有毒的車間來，因?yàn)楠?jiǎng)金高，最終他死在了癌癥上。生和死的交叉點(diǎn)就是零，零是生活的開始，也是它的終結(jié)，而苯酚廠的工人們終其一生對(duì)于生活的開掘，就徘徊在這個(gè)零的附近。

路內(nèi)用極為精準(zhǔn)的文字，向讀者展示了這個(gè)零，同時(shí)又極其恰切地站在了一個(gè)敘述者的零立場(chǎng)上，卻最大限度地體貼和撫慰了他筆下的人物。《慈悲》的誕生，成功地萌生了一種新的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，那就是類似于紀(jì)錄片風(fēng)格的純寫實(shí)，這里面沒有之前現(xiàn)實(shí)主義作家的厚重歷史感和沉重責(zé)任感，有的只是近乎疏離的場(chǎng)景再現(xiàn)：冷峻的工廠，機(jī)械無望卻又荒蕪掙扎的工人，操作間里機(jī)器轟鳴，污水池中泡沫升騰，角落里的歡娛黏滯，暗夜中的爭(zhēng)斗分明。直到最后，時(shí)間銹蝕了的鋼鐵管道，暗紅的污水噴涌，連同這龐然的廠礦和風(fēng)化的工人，都湮沒在那一片驚心的銹色中。這精煉而準(zhǔn)確的客觀呈現(xiàn)，所迸發(fā)的力量攝人心魄。

看透生死 方知活著的意義

談及新作與追隨三部曲的不同，該書責(zé)任編輯走走表示，“大家如果看過路內(nèi)的小說，會(huì)覺得他是一個(gè)工人作家，他寫的全部是工人，但是我想說的是他這個(gè)小說里面的主人翁是個(gè)技工，他們當(dāng)時(shí)的身份在一個(gè)變革的背景下是非常尷尬的，他們必須洗掉自己身上殘留的一部分知識(shí)分子的品性向工人階級(jí)靠攏。但是他們平時(shí)跟混日子的工人不一樣，他們會(huì)思考。小說通過這個(gè)人物展開雙線結(jié)構(gòu)，小說的開始是"文化大革命"，但是一部分往前推進(jìn)，一直推進(jìn)到上世紀(jì)90年代末，工廠倒閉，然后這些人用自己的技能重新下海掙錢，另一方面又往回?cái)⑹觯瑪⑹龅金嚮哪甏麄兊耐暧洃洠阶詈髤R在一起，遇到當(dāng)年因?yàn)轲嚮氖⒌牡艿埽@個(gè)弟弟告訴他真廟假廟都是廟。”

《慈悲》跟余華的《活著》有一種殊途同歸的意義，余華的《活著》是最后看透了生死，路內(nèi)的《慈悲》是看透我們作為一個(gè)人，不管這個(gè)歷史如何淘洗我們，生存下去是最重要的。