2016年08月17日18:03 來源：中青在線 作者：張茜 周凱 點(diǎn)擊: 次
“我有8分鐘的時(shí)間，來講講我分到的莎士比亞的遺產(chǎn)。” 臺(tái)灣作家、電影人詹宏志站在燈光炙烤的舞臺(tái)中央，分享自己和莎士比亞有關(guān)的故事，然而，超時(shí)是意料之中的事。
幾乎每位發(fā)言的作家都超時(shí)了。8月16日晚間，在2016年上海國(guó)際文學(xué)周“莎士比亞的遺產(chǎn)”論壇上，為紀(jì)念“全世界最杰出的文學(xué)家之一”——威廉·莎士比亞——逝世400周年，來自世界各地的數(shù)十位著名文學(xué)工作者熱情地分享了自己對(duì)莎翁的理解。
他們?cè)噲D用自己所生活的時(shí)代的目光去讀懂莎士比亞，仿佛莎翁不僅僅生活在400年前的英國(guó)，而是生活在此后的每個(gè)時(shí)代和世界的每個(gè)角落。
與詹宏志一樣，論壇現(xiàn)場(chǎng)的每位作者，都有關(guān)于莎翁的記憶。胡茬發(fā)白的俄羅斯作家德拉根·德拉格耶洛維奇委屈地控訴：“小時(shí)候排練《哈姆雷特》……他們連掘墓人的角色都不肯讓我演”。來自美國(guó)的《島上書店》的作者加·澤文轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙大眼睛說：“我14歲就開始看《羅密歐與朱麗葉》了。我想象可以像朱麗葉經(jīng)歷那樣的愛情。”與海子，駱一禾一起被譽(yù)為“北大三詩人”的西川則頂著一頭造型自由的灰發(fā)提醒大家，莎士比亞是“自由的”，“他什么都談”，包括詭計(jì)、把戲，甚至是隱晦地表達(dá)色情，希望大家可以“結(jié)合自己的生活”理解他。
加·澤文說：“讀莎士比亞，可以看到自己。” 人們無法忘記莎翁，因?yàn)樗麑懙搅嗣恳粋€(gè)人，或者說描繪了真實(shí)的“人性”。
“‘人性’是一個(gè)中性詞，它不是一個(gè)褒義詞。”作家陳丹燕將自己的看法娓娓道來。她從《麥克白》《李爾王》《哈姆雷特》等作品里看到莎翁“對(duì)人性的弱點(diǎn)保持的仁慈態(tài)度”。
作為文藝復(fù)興時(shí)期最重要的作家之一，莎翁有一半的知名戲劇作品是以文藝復(fù)興的發(fā)源國(guó)意大利為背景。在意大利托斯卡納，一個(gè)被認(rèn)為比佛羅倫薩更早孕育出新思潮的地方，陳丹燕親身體會(huì)到當(dāng)?shù)厝藢?duì)人性的“仁慈”。
“在托斯卡納，一份傳統(tǒng)的文藝復(fù)興大餐能滿足我們現(xiàn)在三個(gè)人的食量。” 這位以寫行記聞名文學(xué)界的女作家說，她在吃完一大份泡滿面包的牛肉湯、肉醬寬面和四分之一個(gè)羊羔后，服務(wù)員竟從容地走上來問：“請(qǐng)問你是要吃瀉藥把剛剛吃的東西吐出來，還是要喝烈酒趕快把它們消化掉？” 因?yàn)樗枰v出肚子給遠(yuǎn)近聞名的意大利甜品和美味的咖啡。
“我選擇喝了一杯李子白蘭地烈酒，促進(jìn)消化。” 陳丹燕說。最后，喝完咖啡，仿佛全身血液都跑去支援了胃部消化，她飽得在托斯卡納艷陽下睡著了。
這種貪吃在托斯卡納是被接受的，被視作是正常的。“這就是對(duì)人性中貪欲的解放。” 陳丹燕說，正如在莎士比亞總能恰如其分和仁慈地表達(dá)“人性的黑暗面”，“不拔高人性，而是允許人恢復(fù)到人的本性。”
陳丹燕在將近60歲的時(shí)候?qū)ぴL意大利，感到自己似乎領(lǐng)會(huì)到了文藝復(fù)興時(shí)期的莎翁，對(duì)“自由”和“解放”作出的偉大貢獻(xiàn)。
但對(duì)于更多人，尤其是年輕人來說，有時(shí)候并不知道“該拿莎士比亞怎么辦”。
來自“只有木瓜的小鎮(zhèn)” 的詹宏志，便一度對(duì)莎士比亞的精神世界感到頗為迷茫。但慢慢地，他與這種迷茫和解了，遙遠(yuǎn)又神秘的莎翁為他開啟了生命中各種未知的“可能性”，讓他永遠(yuǎn)對(duì)下一個(gè)故事感興趣，“讓一個(gè)一無所知的小孩可以和更大的世界面對(duì)面。”
那么面對(duì)當(dāng)下的世界，人們到底要拿莎士比亞怎么辦呢？
詩人李少君給出的答案是，人們應(yīng)該為這個(gè)世界尋找“新價(jià)值、新思想”，就像文藝復(fù)興時(shí)期，莎翁回應(yīng)了當(dāng)時(shí)的挑戰(zhàn)，為世界打開了“自由”和“解放”的大門一樣。
當(dāng)然，關(guān)于該如何對(duì)待莎士比亞的遺產(chǎn)，答案并非唯一。