2017年07月09日14:38 來源：文藝報 作者：李偉長 點擊: 次
文學批評是文學寫作的一種，這是文學批評和批評者的共識之一。關于寫作和批評，常以為道不同不相為謀，素來區別對待。偏激一點的觀點，認為沒有創作，何來批評？這些年來，得益于文學批評實踐的多元化，有一種情況被充分注意到，那就是批評家和作家寫作時，面對的相同的世界、生活和問題發言。如果說目前的文學批評，還是普遍依賴二手經驗，從被評論的文本出發，稍作自由的漫游延宕，最終還得回到文本。那未來的文學批評很可能會降低對文本的依賴，從文本出發，但未必要回到評論對象。文本只是討論問題的切口，與作家在同一個層面上進行討論，意味著批評家可以脫離闡釋、解釋、開掘和解讀的義務，以談論同一個問題的方式給予價值判斷。
批評家給出文學價值判斷是必要的，這是批評家的分內工作。由于談論方式的私人性，使得批評家在批評的形式與內容，都會努力呈現一種獨特性。“一致認為”在文學批評領域的出現概率，大概只有面對類似天書如喬伊斯的《芬尼根守靈夜》的時候，才可能眾口一詞。在眾聲喧嘩的時代，所謂專業批評者的隊伍相對于寫作者和讀者也只是眾聲的一部分。正如大多數批評家不會把作家預設為惟一的讀者，多少總是期望面對公眾，哪怕是想象中的公眾發言，盡管在批評家為數不多的讀者中，被評論的作家是讀得最認真的那一個。遺憾的是，作家的滿意與否至今還是一種約定俗成的衡量方式。誰讓他是問題最早的發起人呢，有批評少有回應也就在情理之中了。
真正的變化源于互聯網，專業批評家的聲音，開始稀釋于眾聲之中。批評主體的多元化，尤其是匿名批評主體的參與，讓批評的有效性變得可疑，批評的邊界由此開始模糊。當豆瓣閱讀的評分制出現，數千人甚至數萬讀者同時對一本書打出高分時，關于這本書的綜合評價基本就會成型，諸如平均評分達到9分，打分人數達到10000人時，通常會被認為是好作品，整體評分在四五分則淪陷于“差書”。這種大眾點評式的評價體系，與專業批評試圖做出文學價值判斷不同，他們服務和影響的是直接消費群體。問題在于，社會反響與專業評價之間的糾纏、相互促成等難以切割得涇渭分明。有一個數據可以參看，金宇澄的長篇小說《繁花》，至今在當當網上有5.5萬余條評論，好評率是99.6%。如果說最初的好評來自專業批評家的關注和推廣的綜合效應，那后來的90%以上的好評來自匿名普通讀者的更為感性、閱讀體驗式的發言，累積形成文學口碑，其狂歡式的傳播效應被不斷放大。網絡讓群眾的喜聞樂見得以有形，表達方式由“純買”變成了“買家+點評”，匿名的、民間的、無利益關聯的“批評”群體，其數量之大，分布之廣，影響之綜合，文學批評的“大眾點評”時代已經來臨，這是專業批評家們未來面對的競爭者。
值得深思的是，最受讀者點贊的常常不是專業批評家的言論。大眾讀者并不都是盲目的，大眾的點評在網絡空間甚至比專業人士更讓人“信任”。一位普通匿名讀者的誠懇點評，往往比一位批評家的文章，更容易激發閱讀欲望。網絡空間的“信任”形成，很大一部分原因在于民間性，以及由此依附的匿名性，在于諸多個體各自不同的、言之有物的感受分享。當然，文學批評的根本目的不是為產品營銷和售后服務，一篇高質量的批評文章哪怕只激發了少數幾個讀者的閱讀欲望，也無損其學術價值。從這個意義上，從批評后撤一步，易道至學術研究，做更為純粹的學者，恐怕會是不少批評家更為普遍的選擇。文學的“大眾點評”現象意味著文學批評從專業化、圈子化開始向社會化的轉變，其運行原理、反饋機制和影響傳播都有全新一套內容，一段時間以后會對專業批評家形成壓力。
從同為寫作的這個角度來說，文學批評的共識和分歧，與文學創作的共識和分歧，會指向相同的問題與出路。正如創作者主體的多元化、匿名化，文學批評主體的多元化和匿名同樣日趨明顯。如果說文學批評的社會化是一種趨勢，其最大的問題是可能保守與流俗，那專業的作家和批評家，則要在發現上做功夫，發現新人，發現新作，發現特立獨行的、小眾的，甚至是怪異的、荒誕的、具有創造力和野性的作家作品，發現真正意義上的文學新人，擇出那些被忽略的潛在的作品，始終保持在場感，這是文學批評充滿活力的源動力，也是與文學研究的區別。就像每有新文學獎新涌現，我們都會保持關注，對評獎結果充滿好奇，但在結果出來又不免有些失望。不少獲獎者我們早就知道了他們很好，不用獲獎也知道，我們更想認識的是那些我們所不知道的、所忽略的作家作品，尤其是文學新人。如果文學獎項做不到這一點，進而言之如果文學批評做不到這一點，其意義將大打折扣。
如果說在文學批評的“大眾點評”時代，“發現”新人新作是文學批評的“迎新”功能，那“除舊”則是文學批評的另外價值。且不言陳腐的文學觀念，只說語言的陳詞濫調就足夠觸目驚心的了。文字是無辜的，自創始至今，并沒有增加新字，所增加的只有新詞。因時因地，語言被不斷組合，生成一時新詞，又在事過境遷之后墜落，有的墜落之迅速讓人瞠目結舌。對陳詞濫調保持警惕，并視之為文學藝術的敵人，已經成為文學評論者的基本共識。陳詞濫調不是一開始就有的，其產生的原因與社會、文化和被塑造的日常生活，都有著極為緊密的深刻聯系。陳詞濫調對應的就是某種秩序、價值標準，乃至社會生活方式。從通俗角度而言，陳詞濫調意味著安全，是大眾社會保持普通活力的法則，是創新的反面，是異見的溫床。
陳詞濫調與歷史、時間息息相關，從熱詞到陳詞的過程，是標準變化也是人心變化之跡象。警惕始于辨別，需要意識自覺，也需要相當的審美能力。也始于對其生產機制的了解，終于對其最初的建設到最終的束縛。文學批評有一項功能就是剔除、反抗、指出陳詞濫調，并努力揭示出其所寄附的社會認識、資本訴求和庸眾較為普遍的審美。如果說文學評論真如布羅茨基所言，有羅盤的作用，那則意味著評論隨時在戰斗，批評隨時在進行，因為就像布羅茨基所言，在大海中航行的羅盤是會擺動的，有時候擺動的幅度還會很大。
在與觀念的載體進行對話、進行辨析、進行厘清時，客觀上得承認語言的超時間性，通俗地說，它不會過時，也指向未來。具有自覺意識的詩人是不會使用陳詞濫調的，除非他有化腐朽為神奇的神力。同樣作為寫作者和一種寫作文體的文學評論的從業者，也須得有這樣的自覺，還得有指出陳詞濫調的能力和勇氣。值得安慰的是，在時間處于加速度的今日，陳詞濫調的誕生不再漫長，其消亡也顯得不再鄭重其事。因為新的與主流文學想適應的副本式、補丁式的微秩序，在通過互聯網持續不斷地產生。就像“遠方”這個詞語，曾經代表著某種詩意與理想，自有其莊嚴性，如今在許多民謠與劣質詩歌的煽動與重復下，已成了爛大街的空洞無物的指向，甚至與最初的意思已經背道而馳。還有像“一代人”這樣的命名式概述，今日使用起來尤其需要謹慎。盡管城市生活如此相同，但人與人的精神差別之大，簡直難以名狀。一旦做了歸納，就會存在偏見，隨之而來的就是始終難以克服的命名后的副作用。
專業文學批評是一個個鮮活的具體的人，有經驗的可參照，而匿名時代里的文學批評是一個個ID，所謂看不見的批評主體就是他們。文學批評進入“大眾點評”時代，意味著傳統意義上的文學批評，無論是作用、位置還是發聲的方式也都在發生變化。這不僅是話語體制的分別，也不僅僅是市場的硝煙，而是文學批評的引導還是否可能的難題。而網絡去中心化的屬性，勢必會消解專業文學批評的部分權威性。堅守發現價值，剔除陳詞濫調，可能才是文學批評的攻守策略。