2023年04月25日14:57 來源：思南讀書會 作者：思南讀書會 點擊: 次
從左至右為黃平、羅崗、倪文尖、范耀華
4月24日下午，華東師范大學中文系教授羅崗、倪文尖、黃平作客第365期讀書會，以錢谷融先生主編的《中國現(xiàn)當代文學作品選》為基礎，探討文學經(jīng)典的標準以及其在當今時代的作用等。華東師范大學出版社編輯范耀華擔任主持。
經(jīng)典關乎歷史，更關乎現(xiàn)在
《中國現(xiàn)當代文學作品選》由錢谷融先生主編，自上世紀90年代開始多次修訂，本次華東師大出版社推出的是作品選的第四版。新增30余篇作品，收錄自1917—2009年的小說、詩歌、散文、戲劇等在現(xiàn)當代文學史上經(jīng)得住考驗的作品，所選篇目采用最初發(fā)表或最初出版的版本，以顯示歷史原貌。羅崗、倪文尖均是編委會成員。范耀華提出，書中遴選作品的標準是什么？在數(shù)字化時代是否需要對文學經(jīng)典的重新解讀？
羅崗介紹，這套作品選起源于華東師大中文系的一門專業(yè)課中國現(xiàn)當代文學作品選讀。與其他學校僅僅教授文學史不同，華東師大的課程設置是先讀作品選，再讀文學史，教育新生學會改變中學語文的思考模式，以不同的方法閱讀同一作品。他談到，書中選擇經(jīng)典作品有兩個取向，第一是文學史取向，即歷史位置所決定的經(jīng)典，比如胡適的《嘗試集》雖然不能代表中國現(xiàn)代白話新詩的高標準，但卻是一種全新的嘗試。第二是文學意義上的經(jīng)典，這些作品能夠經(jīng)得起時間的淘洗。比如魯迅的一些作品無論從語言還是內(nèi)涵依然經(jīng)得起重讀，能夠發(fā)現(xiàn)美感與魅力。
他談到，作品選的每次修訂都會有一些作品消失，一些作品出現(xiàn)。書中具體篇目的變化可以看出每個時代對于經(jīng)典的理解既有繼承也有變化，“當下的要求、感受、價值觀、審美趣味的變化會成為重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典、重新塑造經(jīng)典的影響因素。所以，經(jīng)典不僅關乎歷史，更關乎現(xiàn)在。”
此次修訂增加了劉慈欣的《流浪地球》。“這在五年前絕對不會發(fā)生。這代表著科幻小說的門類成為了中國現(xiàn)當代文學經(jīng)典的組成部分，也許將來回溯起來，作品選中還會增加現(xiàn)代文學甚至晚清某些帶有科幻的作品。”羅崗說。
從這套教材的學習者到教學者，倪文尖談到，錢谷融先生提出的“文學的關鍵要看能否打動人心”的觀點令他印象深刻。“這套作品選體現(xiàn)了錢先生文學性與藝術性統(tǒng)一的傳統(tǒng)。他一方面看中作品形式，另一方面更看重作品背后的內(nèi)容，就是文學性。關于文學性有一個樸素而統(tǒng)一的標準即是打動人心，但是人心在每個時代都在變化，所以作品選也在不斷修訂。”倪文尖說。
黃平評價這本作品選是他在十年教學中遇到的非常有特點的教材，“它是不斷開放的，但又有恒定的內(nèi)容，這恰恰展示了‘經(jīng)典’變與不變的雙重維度。所以它非常具有生命力，既堅守了文學的基本判斷，又把大時代的風云變化容納其中。”
從文學教育到語文教育
范耀華談到，中文系學生畢業(yè)后常常從事與文學有關的工作，比如語文教育等等。從文學閱讀者到語文教育者，身份與目標都發(fā)生了變化，那么經(jīng)典作品在文學教育與語文教育中有何區(qū)別？
范耀華
作為中學語文讀本的主編，倪文尖分享了自己的切身體會與具體實踐。中學語文教育中常常陷入看到排比與比喻兩眼放光，將思想主題與藝術特色割裂開來等怪圈。年輕時，他曾經(jīng)告誡剛進入大學的學生一定要把中學的學習套路全部清空。現(xiàn)在他常告訴學生：中文系的教育一方面要突破文學愛好者的天花板，讀出比普通讀者更加高級的感受，比如內(nèi)容與形式等；另一方面，永遠要做一個普通讀者，保持天真的閱讀，不要成為一個庸俗的專業(yè)讀者。同時，他也提醒，作為中學語文老師不能過分追求自嗨，要根據(jù)學生的閱讀能力進行教學內(nèi)容的轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)。
羅崗談到，經(jīng)典作品都具有一種復雜性，包括思想、藝術形式、讀者的感受等，這些作品在無形之中給讀者帶來藝術熏陶。知識可能過時，但這種藝術熏陶不會，所以無論做不做老師，讀者都終身受益。
文學經(jīng)典如何對抗內(nèi)卷的時代
范耀華提出，由于電子科技的不斷發(fā)展，當下的生活越來越瞬息萬變，文學經(jīng)典是否能更加凸顯自己的意義？還是價值被日漸消解？
黃平在參加世界讀書日直播中曾被100多萬的在線人數(shù)震驚，他笑言，“我上課一般的學生是30個人左右，我一看118萬瞬間虛榮心膨脹，難道我的粉絲膨脹到這個數(shù)字了嗎？”與直播等傳播形式相比，他認為傳統(tǒng)文學的傳播形式可能已經(jīng)邊緣化了，“在當今這個時代，文學正面臨著非常尖銳的挑戰(zhàn)，我們不可能完全迎合時代的需求，但一定找到一種更好的方式來對接。如果一直保持文學就是永恒而自洽的陳腐觀點，那么文學將很容易一步步流于邊緣化。”
羅崗談到，現(xiàn)代人的閱讀強度和時間增長了，比如看聽書、微信讀書、公眾號等都算一種廣義的閱讀，但是真正的閱讀卻越來越少——“你能不能持續(xù)地突破注意力限度，走出舒適區(qū)，不是僅僅停留在彈幕的爽文和短視頻中。”
他提到最近奧斯卡電影《魔界》重映，有觀眾因為時長太長，所以打出低分評價。“在數(shù)字化時代，以三分鐘講解一部電影、一部小說、一篇論文的“懶人包”越來越多，但是我們面對的這個世界、我們面對的人生包括我們對自我的理解都是復雜性的，這些沒有‘懶人包’。”
羅崗認為閱讀文學經(jīng)典能夠給讀者帶來共通感，這種共通感是文學經(jīng)典今天存在的重要因素，“在數(shù)字化時代，每個人看手機時間越來越長，我們每天面對屏幕誤以為自己在面對世界，實際上在面對世界的同時又是一個孤獨的人。可能我的想法有烏托邦的意味，但是我還是愿意強調(diào)文學經(jīng)典所帶來的跨越時代、跨越人群的共通感。”
對于文學在當今時代的定位和作用，倪文尖笑言，文學研究是大年三十打了個兔子，有它沒它都能過年。他經(jīng)常告訴學生如何回答“中文系學了什么”的問題——“文學沒什么用，就是世界在我們面前打開了一些窗口，或者說世界在學過文學的人眼中不大一樣了。”
現(xiàn)場：陳 思
撰稿：陳 思
攝影：遲 惠
編輯：江心語