2025年12月04日14:48 來(lái)源：文學(xué)報(bào) 作者：鄭周明 點(diǎn)擊: 次
去年4月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（上海大學(xué)基地）在滬成立，標(biāo)志著中國(guó)作協(xié)整合高校文學(xué)研究力量，為新時(shí)代文學(xué)研究搭建了一個(gè)新的理論研究與文學(xué)批評(píng)的重要平臺(tái)。借助這個(gè)中國(guó)文學(xué)評(píng)論的專業(yè)平臺(tái)和研究高地，推動(dòng)上海評(píng)論界持續(xù)深入挖掘和研究新時(shí)代背景下的文學(xué)現(xiàn)象。
11月8日，“新時(shí)代文學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在上海大學(xué)舉行。新時(shí)代文學(xué)的守正創(chuàng)新、新大眾文藝作家（群）和相關(guān)現(xiàn)象、文學(xué)如何回應(yīng)人工智能的挑戰(zhàn)是本次研討會(huì)聚焦討論的三個(gè)話題。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤在致辭中強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代文學(xué)歷經(jīng)十余年的發(fā)展與積淀，已經(jīng)展現(xiàn)出不同于以往的文學(xué)形式與美學(xué)特征，形成了獨(dú)屬于這一時(shí)段的文學(xué)史。之所以要在全國(guó)各地成立新時(shí)代文學(xué)研究中心，是為了凝聚各方力量，做好新時(shí)代文學(xué)的學(xué)理闡釋工作。中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心的各個(gè)基地應(yīng)繼續(xù)努力，緊跟文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，以扎實(shí)的研究賦予“新時(shí)代文學(xué)”豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。
上海市作家協(xié)會(huì)黨組書記、專職副主席馬文運(yùn)表達(dá)了對(duì)上海作協(xié)和上海大學(xué)協(xié)力打造文學(xué)創(chuàng)作研究交流新高地的殷切期盼。他期待上海大學(xué)基地就新時(shí)代文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)與精神內(nèi)涵、創(chuàng)作的新方法與新范式、人工智能融媒體等新技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇等問(wèn)題進(jìn)行深入討論，為文學(xué)從高原邁向高峰凝聚共識(shí)和貢獻(xiàn)智慧。
當(dāng)下文學(xué)如何回應(yīng)人工智能的挑戰(zhàn)？作家范小青以三個(gè)生動(dòng)的故事率先提出“未來(lái)已來(lái)，文學(xué)何往”的問(wèn)題，她指出，雖然AI目前還無(wú)法攻克“文學(xué)的想象”，但面對(duì)不可捉摸的世界和吊詭的未來(lái)，文學(xué)需要直面現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，保持思想深度與精神高度而非簡(jiǎn)單模仿現(xiàn)實(shí)。評(píng)論家汪政提出人工智能時(shí)代“具身寫作”的重要性，他提倡我們的文學(xué)書寫要回到人的情感、人的肉身，要有“活人感”。作家金仁順認(rèn)為在AI的推動(dòng)下，文學(xué)講述世界的方式已經(jīng)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的改變。她概括了當(dāng)下文學(xué)敘述出現(xiàn)的“時(shí)間的多重化、經(jīng)驗(yàn)的去中心化、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的互滲”這三種新的維度。上海大學(xué)宣傳部部長(zhǎng)、教授曾軍指出，當(dāng)下的文藝環(huán)境比本雅明所處時(shí)代的更為復(fù)雜。在評(píng)價(jià)問(wèn)題上，新大眾文藝的均值在于“木桶原理”的短板，新時(shí)代的作者還應(yīng)從“內(nèi)容的生產(chǎn)者”向“改造的工程師”進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換，對(duì)AI作品的改造要求作家對(duì)技術(shù)有所掌握。上海大學(xué)文學(xué)院教授譚旭東提出在人工智能時(shí)代，傳統(tǒng)的文學(xué)四要素已不能闡釋當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)狀，他認(rèn)為“作家、作品、世界、讀者、媒介”共同構(gòu)成了人工智能時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)。
新時(shí)代文學(xué)的守正創(chuàng)新，同樣是與會(huì)學(xué)者討論的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員魯太光提出“新時(shí)代文學(xué)需要熱情”，他指出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在起源時(shí)都有飽滿的熱情，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)對(duì)生活、對(duì)思想和對(duì)美學(xué)創(chuàng)造力充滿熱情。華東師范大學(xué)中文系教授文貴良以魯迅為例，指出魯迅在成為經(jīng)典作家之前所經(jīng)歷的種種文化實(shí)踐的“挫敗”，認(rèn)為新時(shí)代經(jīng)典作品的產(chǎn)生同樣需要作家有意識(shí)地進(jìn)行自我訓(xùn)練與多樣化的文化實(shí)踐。韓國(guó)國(guó)立木浦大學(xué)林春城教授以豐富的出版資料，對(duì)新時(shí)代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品在韓國(guó)譯介展開(kāi)了介紹。上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授何言宏圍繞“中國(guó)意識(shí)”這一問(wèn)題，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)脈絡(luò)里思考新時(shí)代文藝的獨(dú)特性，他指出中國(guó)意識(shí)的復(fù)興是新時(shí)代文學(xué)的一個(gè)主要特征。上海大學(xué)文學(xué)院特聘教授王光東認(rèn)為，在新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐中，已經(jīng)初步形成了不同于純文學(xué)觀念的大文學(xué)觀，這是一個(gè)需要學(xué)理分析的問(wèn)題，同時(shí)新大眾文藝的導(dǎo)向問(wèn)題，也需要關(guān)注。上海大學(xué)文學(xué)院教授錢文亮提出“精英與大眾：文藝如何辯證”的問(wèn)題，他認(rèn)為談?wù)摗按蟊娢乃嚒崩@不開(kāi)“精英文學(xué)”，理清兩者的關(guān)系，可以更好地理解新大眾文藝創(chuàng)作。
新大眾文藝作家如何形成群體的力量？北京語(yǔ)言大學(xué)特聘教授王一川敏銳地捕捉到新北京作家群創(chuàng)作中更注重探測(cè)個(gè)體內(nèi)在心理深層創(chuàng)傷和難解的心結(jié)事件這一特征，并以“半覺(jué)解心結(jié)”為線索將“新北京作家群”納入百年北京文學(xué)的發(fā)展之中。華東師范大學(xué)中文系教授黃平通過(guò)對(duì)王計(jì)兵創(chuàng)作史料的考察與爬梳，指出為主流文學(xué)所忽略的基層創(chuàng)作者其實(shí)關(guān)聯(lián)著一個(gè)不被關(guān)注的基層文藝傳統(tǒng)，或者說(shuō)是一個(gè)大眾的文藝傳統(tǒng)。上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員金方廷匯報(bào)了“互聯(lián)網(wǎng)采詩(shī)”這一新現(xiàn)象，她指出當(dāng)下我們需要將詩(shī)歌從“文本”中解放出來(lái)，重新放置到“實(shí)踐態(tài)”上考察。上海大學(xué)文學(xué)院講師王瑋旭主要討論了當(dāng)代詩(shī)歌中的電子游戲經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)《黑神話：悟空》、豆瓣和游戲條目下的游戲詩(shī)以及游戲詩(shī)集的搜集、整理、分析，他提出詩(shī)歌和游戲的互動(dòng)形成了一種跨媒介的文藝共同體。
本次會(huì)議由上海大學(xué)、中國(guó)作家出版集團(tuán)有限公司主辦，上海大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（上海大學(xué)基地）、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》編輯部承辦。